《幸福的建筑》阿兰·德波顿其他著作：《爱情笔记》《爱上浪漫》《亲吻与诉说》《拥抱逝水年华》《哲学的慰籍》《旅行的艺术》《幸福的建筑》《身份的焦虑》要我来建议中国的新建筑应该是什么样子是绝无可能的——而且非常冒昧无礼。不过，有一点似乎还是可以肯定的：你只有在弄清楚了中国想要成为什么样的国家以及她应该秉持什么样的价值观后，才有可能来讨论中国的建筑应该是什么样子。《幸福的建筑》阿兰·德波顿建筑可以向我们生动地展示出我们理想的状态可以是什么样子。——密斯·范·德·罗厄用餐区，吐根哈特宅，布尔诺将有用的、实际的、功能性的转化为美的，这就是建筑的职责所在。——总督宫。威尼斯我们的建筑师却幻灭而且失业，要么自吹自擂要么怨天尤人。这是因为他们马上就再也无事可做了。我们已经没有到处树立历史纪念物的钱了。与此同时，每个人都需要洗澡！我们的工程师满足了这些需要，所以他们将成为我们的建筑师。勒科比西埃《走向新建筑》受工程师们特有的精神支配，现代主义声称已然为建筑之美的问题提供一个确定答案：一幢房子的要义不在于美而在于实用。每种建筑风格都诉说着一种对幸福的理解。——约翰·帕尔蒂，达科特宅，新福里斯特。司汤达——美即对幸福的许诺。他这个警句的精彩之处就在于将我们对美的热爱与美学上的学术成见区分开来，转而将其与我们作为完整的人需要发扬光大的那些品质熔铸为一体。如果对幸福的追求就是我们人生中最根本的要务，那么美所蕴涵的根本主题理所当然也该如此。——有多少种幸福观，就有多少种美。他们提出，美丽的建筑具有提升我们道德和精神的力量。他们相信，优雅的环境不是在腐化我们，也并非颓废者的理想放纵之所，而是能够潜移默化地推动我们接近完美。一幢美丽的建筑能够增强我们向善的决心。在这一不同凡响的宣言背后还隐藏着另一惊世骇俗的信念：即对于视觉与道德畛域的等量齐观。迷人的建筑被当作一种不需要语言的善的化身——而丑陋的建筑自然也就是恶的物化。由此推之，一个通过其简洁令我们愉悦的简单的门把手也就同时能提醒我们认识到节制与适度的美德，同样，精心安置在窗框中的一块玻璃也就能无声地就雅驯这个主题给我们来一番布道。美与善在道德上的等同也赋予所有建筑一种全新的严肃与重要意义。在欣赏木地板因日久生成的高雅光泽时，我们将不再只是因一种室内装饰而倍感愉悦。我们也同时等于上了一堂讲述正义的课。早期神学家们暗示，经由美甚至可能使我们更透彻地理解主，因为创造了世间众美的正是他：晨曦中的东天，森林，动物，甚至室内的物品诸如扶手椅，一碗柠檬以及透过棉布窗帘射到餐桌上的一缕午后的阳光。在与富有魅力的建筑相处时，我们也就等于亲近了精妙、智慧、仁慈与和谐的终极造物主的以麟半爪。经由看而非读可能更易成为主的忠实仆人。他们认为建筑对人类的塑造可能比经文更有效，因为我们是感觉的造物，如果我们经由眼睛而非我们的理智接受精神的律条，我们的灵魂得到强化的概率会更高。通过凝视瓷砖的排列可以比研习福音更易学到谦卑，经由一扇彩绘玻璃窗可能比通过一本圣书更易习得仁慈的本质。与美丽的处所朝夕相处并远离自我放纵的奢侈享受，据信就会一心向善，成为受人尊敬之人。艺术作品非但不会唤起我们对最黑暗时刻的回忆，而是能够用席勒的话说就是——充当一种潜能的终极表征。他们起到的作用就像是源自理想世界的护送人。我们称之为美的建筑都包含了一种我们缺乏的特质的浓缩形式。当你的目光沿着外立面渐次向上时，你会体验到情绪的转换，如果说底层因其直截了当而又毫无怨言地直插入底下而传达一种通情达理而又技巧精湛的感觉，那么第二层像是以袭精工刺绣的华丽裙子。端坐于其上由白粉两色砖块砌就的光滑的主体部分不禁令人想起一块织花的桌布，而如此一来，二层的拱门又一变而为桌布的流苏，底层的拱门也就成了桌腿。整幢建筑由此成了一个快乐的音符，屋顶上的装饰线宛如一顶顶狂欢节的帽子，朝威尼斯的天空高举致意。诺瓦利斯——在一件艺术作品中，透过秩序的面纱必须有非秩序的闪光。墙上的每一块砖石都像是活生生的、不受拘束的个体，各自都有与众不同的个性和故事。其中的一块砖石可能粗糙、阴沉，另一块则粉嫩、天真，第三块小得惊人，第四块则不论色泽和质地都像极了一块胡桃面包。然而，所有这些浑然不同的角色却都要肩并肩、首尾相连地用奶油色的灰泥砌在一起，而且是遵照一个总的规划，在特异与和谐之间求得一个完美的平衡。与沉闷调情，因其规模与曲线而获救。——约翰·纳什，新月公园在由秩序与多变的并置而产生的愉悦中，我们可以鉴别出建筑的一项辅助性的美德：平衡。只要建筑师能巧妙地调停任何种类的极端，包括旧与新，自然与人工，奢华与素朴以及阳刚与阴柔，就极有可能创造出美来。一幢平衡的建筑就是一种平衡生活的承诺。高层建筑最主要的特征即它是高耸的。他的每一寸都必须是骄傲的、凌空的，以纯然的狂喜高耸入云，所以从头到脚它都应该是个整体，没有一根不和谐的线条。一幢无法接受我们已然成年了的建筑。一幢建筑就好比是同样语境下的一个令人景仰的原型人物了。一幢恰当地符合语境逻辑的建筑就被限定为能够体现出所处的时代与地域所拥有的最值得称羡的价值观与最高雄心的建筑作品——一幢可当作现实可行的理想之体现的建筑。巴西的理想，与这个国家的白色沙滩，崇山峻岭——还有那晒得黝黑的美丽女性协和共鸣。屋如其人。与地域和时代和谐一致。那个新型的城市将是个绿色空间、清新空气、充足住房和遍地鲜花组成的大舞台——而且，按照《辉煌的城市》中一个标题所作的保证，不是为少数人独享，是为我们所有人共享！！！从我们此前视而不见的事物中看出美来。学习欣赏天然混凝土的粗糙魅力。我们对脚下的土地负有义务，我们建造的房屋绝不能劣于它们所取代的那片处女地。我们对小虫子和树木负有义务，我们用以覆盖了它们的建筑一定要成为最高等而且最睿智的种种幸福的许诺。当一个个小岛在上面建成时，我们本该感到不满的，可是却没有。
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本文编辑：佚名
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